Somos el medio a través del cual el Universo se explora a sí mismo.

"Somos el medio a través del cual el Universo se explora a sí mismo"

Video: Postura de El Arco ó Dhanurasana

Pablo Rego explica los detalles para el armado de la postura de El Arco o Dhanurasana, una postura que forma parte de las serie clásica de Hatha Yoga "Rishikesh", ampliamente difundida desde hace décadas en Occidente.

La influencia visual de las redes sociales en la práctica contemporánea de Yoga.

por Pablo Rego | Durante la práctica de Yoga es fundamental tener presente la experiencia, las sensaciones, la consciencia del mundo interior. La estética de las posturas debe surgir de la búsqueda sutil del detalle y no de la forma externa de lo físico. La excesiva influencia del mundo de la imagen provoca y propone la imitación de la forma, transformando el concepto “postura” en algo para ser mostrado.

Foto ©Freepik

La Postura.

Postura podría ser la traducción de asana. Es la palabra que se usa para definir la acción de construir una forma con el cuerpo físico, pero también es importante tener en cuenta todo aquello que contiene el concepto de “asana”, como la atención, la concentración, la respiración, la conexión con el “sentido interior” y la consciencia de la dimensión energética.

En Occidente, postura o pose, se usa habitualmente para definir un acto, una puesta en escena, la creación de un personaje para ser actuado hacia los demás. Algo que se enfoca más en lo externo y superficial que en lo profundo y consciente.

Cuando las redes sociales nos invaden con sus imágenes perfectas de cuerpos perfectos “practicando Yoga” no siempre podemos tener la certeza de que esa imagen que estamos mirando es de un practicante que está realizando una asana con todos los sentidos puestos en la práctica. Más bien, podríamos asegurar que, en la mayoría de los casos, ese momento fotografiado no es de Yoga sino de la práctica de una postura para ser mostrada.

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La estética.

La proliferación de imágenes de todo tipo va creando una idea de la realidad que se separa poco a poco de la verdad. No porque lo que vemos no sea cierto, sino porque lo que se muestra en las redes sociales suele no serlo todo, quedando fuera de ese imaginario mucho más de lo que se ve.

Así, la competencia, el orgullo, los egos o el narcisismo crean un standard que se va alejando de lo que la mayoría puede alcanzar. Este fenómeno trasciende al Yoga y va modificando, sobre todo en ciertos segmentos etarios, los hábitos y objetivos de las personas.

Cuando la exposición se vuelve modelo muchos practicantes normales, con limitaciones normales, sin la posibilidad de desarrollar su práctica más allá de la etapa inicial en la que, además de cumplir con múltiples actividades y exigencias de las sociedades contemporáneas, dedican algunas horas semanales a la práctica de Yoga, ven en esos modelos un Yoga físico inalcanzable, un modelo frustrante, admirable, pero completamente alejado de sus vidas, llegando a creer que “eso es el Yoga”, algo imposible de realizar.

Y aunque esas imágenes, muchas veces maravillosas y bellas, puedan ser motivantes para algunos, a otros muchos puede resultarles un modelo nocivo, ya que, alguien que no ha desarrollado mucho la práctica se verá frustrado al intentar imitar unas posturas complejas y, desde lo estético, aparentemente perfectas.

Lamentablemente y cada vez más, esa estética se vuelve un modelo a seguir y como ocurre en otras áreas de la vida y por otras influencias contemporáneas, como lo fue en menor medida la TV en el pasado, el objetivo de alcanzar esa imagen, la foto, la postura perfecta hecha por un cuerpo perfecto, ocupa el lugar central del aficionado al Yoga.

¿A favor o en contra?

Ni lo uno ni lo otro. Es lógico que la búsqueda de la belleza y la perfección en la estética vayan ganando lugar en un ámbito ciento por ciento visual, pero es importante tener en cuenta que el Yoga no es una práctica eminentemente visual si no, más bien, todo lo contrario.

De hecho la vista es un sentido que contribuye en mucho a la activación de la mente y es un sentido muy potente que debe ser moderado y del que es muy recomendable prescindir durante la realización consciente y profunda del Yoga.

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Si bien es cierto que aquellos practicantes avanzados, de cuerpos delgados, con ropa especial, con un mat de yoga de diseño y la posibilidad de viajar por el mundo o practicar en salas muy bien arregladas, al tomarse una fotografía crean una imagen estéticamente atractiva. Pero tomar eso como modelo es poner en la práctica cotidiana del Yoga una cantidad de elementos ajenos a la misma que podrían ser las consecuencias de algunos, pero no el objetivo de todos.

Un verdadero practicante de Yoga se mueve como un animal sensitivo, atento a las sensaciones del cuerpo; realiza su práctica en el mejor lugar posible, pero puede practicar en cualquier parte, con cualquier indumentaria y sobre cualquier superficie, sin importar el precio, el color o la marca de su ropa o de su colchoneta.

Lo que los demás vean será lo menos importante, ya que hacer Yoga en cualquier parte y bajo cualquier circunstancia (no por ello las peores) es un desafío que el yogui sabe que debe trascender.

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Las influencias occidentales sobre las formas.

El Yoga nació en un mundo sensitivo. El origen de su práctica tiene todo que ver con las sensaciones, con la percepción y con la imitación de la naturaleza. Le existencia del Yoga sólo puede darse en un mundo donde lo importante no es como me veo sino cómo lo siento, como me percibo. Todo lo que hacemos es observado por otros, pero no es la mirada de los otros lo que manda en Yoga, sino la observación de la propia consciencia.

Por ello la imitación en la práctica tiene sus límites, ya que, la mayor parte de la construcción de una asana es lo que podemos sentir al ir perfeccionándola; y aquí la estética es lo último, es sólo la consecuencia.

En Occidente y a lo largo de las últimas tres o cuatro décadas, las formas de la práctica han ido variando según han sido influidas por diferentes disciplinas propias, como la gimnasia deportiva o la danza.

Así es que muchas veces se observan cuerpos entrenados en otras disciplinas de entrenamiento físico, quizá durante cinco o diez años y desde la infancia, tomando el yoga como una forma más de destreza física, creando formas y movimientos particulares que no siempre son aquellos que se pueden observar en un practicante que ha desarrollado un camino similar sólo en Yoga.

Lo uno no invalida a lo otro, pero Yoga es Yoga y su práctica crea muchas condiciones en el Ser que van más allá de lo físico, dejando de lado aspectos como la estética (o la mirada de los otros) y la competencia, elementos que condicionan absolutamente el desarrollo en otras disciplinas, especialmente en Occidente.

Lo puramente visual.

Las redes sociales han llegado para quedarse y su utilización es parte de la vida contemporánea, pero es importante mantener presente que Yoga lleva cinco mil años de evolución y que sus raíces son fundamentales, ya que sin ellas esta disciplina no hubiera llegado hasta nuestros días.

Es importante que tengamos presente que la transmisión del Yoga, su enseñanza, tiene, o debe tener, un elemento energético, sensitivo, humano, que, aunque puede perderse cuando se usan los recursos audiovisuales modernos, no dejan de ser esenciales.

Lo importante es la práctica, lo que se siente al realizarla. Todas las formas de inspiración son válidas, pero es fundamental que lo que vemos esté presente en una mínima proporción con respecto a lo que hacemos, que el tiempo dedicado a la práctica sea muy superior al que dedicamos a mirar imágenes.

El tiempo que dediquemos a practicar, difícilmente se lo estemos dando a mirar las redes sociales. Si tenemos tiempo para las redes, entonces, seguramente, tenemos tiempo para hacer Yoga.

© Pablo Rego

Profesor de Yoga

Terapeuta holístico

Diplomado en Medicina Ayurveda de India.

La postura de @

“Visions & Emotions”, historias particulares de Aleksandra Takala.

por Pablo Rego | La tecladista y compositora norteamericana Aleksandra Takala entrelaza un rico tapiz de sonidos para crear música con sentimiento y profundidad en su álbum debut, “Visions & Emotions”. Parte de su paleta instrumental incluye piano, cuerdas, instrumentos de viento de bronce, guitarras, koto, bajo, percusión y efectos, instrumentos de viento de madera, además de voces tanto angélicas como inquietantes. Su música es una presentación instrumental llena de cuerpo que va desde la new age, pasando ocasionalmente al ambient, hasta el neoclásico.

Los temas del disco son historias particulares de la vida de Aleksandra Takala. Como suele suceder en los álbumes debut, el artista libera una gran cantidad de historias y emociones que lo representan. Un artista en particular puede expresar diferentes aspectos del ser humano, de la humanidad, a través de su búsqueda artística, de sus inquietudes y de todas las circunstancias que lo han llevado a elegir, grabar y compartir sus sensaciones y emociones hechas música.

Paisajes, seres especiales, lugares, viajes propios y ajenos que durante años han influido la vida de Aleksandra Takala son representados en estas historias que nos introducen en un ambiente único, particular, lleno de emociones e impresiones llamado “Visions & Emotions”

Aleksandra Takala nació y creció en California. Pero un día decidió moverse de su zona de confort, de su mundo conocido. Experimentó cambios, desde mudanzas, hasta cambios de pareja y estilos de vida. Comenzó a tocar el piano a los veinticinco años y decidió aprender, crecer y explorar el mundo de la tecnología relacionado con la música, dejándose llevar por la intuición. Se entrenó en el mundo espiritual, en el arte y también en el conocimiento del mundo racional para ponerlo al servicio de la creación.

Los antecedentes de Takala incluyen años de canto en coros y como cantante haciendo dúos con acompañamiento de guitarra. También tiene un título universitario en teoría, ejecución y composición de música clásica que ha seguido luego con tutorías privadas en estudios de teclados electrónicos, programas informáticos musicales y los aspectos tecnológicos actuales de grabación, incluida la mezcla y la masterización. Takala también presenta un programa de radio semanal de cuatro horas en la estación de radio KOWS del condado de Sonoma dedicada a los más de 60 años de swing, rock, soul, R & B y música new age.

“Visions & Emotions” destila toda la formación y vivencias que durante décadas Aleksandra Takala ha experimentado en sus estudios y trabajos en el mundo de la música. Es un álbum para viajar, para permanecer en un estado de calma, no somnífero, ricamente ambientado con los colores de las historias que lo componen, pero con una amplia gama de matices que transmiten vida, pasión y una búsqueda particular. Una interesante experiencia de principio a fin.

©Pablo Rego

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