Ayurveda, un enfoque diferente sobre alimentación. ~ Yoga sin Fronteras de Pablo Rego

Ayurveda, un enfoque diferente sobre alimentación.



por Pablo Rego | La alimentación es uno de los aspectos fundamentales para encontrar la salud. Según esta ciencia milenaria todos somos diferentes y a cada Ser le corresponde o conviene una combinación determinada de alimentos para encontrar la senda de la plena salud.

Ayurveda es la forma de medicina organizada mƔs antigua que se conoce. Su origen se remonta a tiempos muy remotos, similares a los del Yoga, hace mƔs de cinco mil aƱos.
El tĆ©rmino “Ayurveda” se origina a partir de un texto que forma parte de los Vedas, libros sagrados de la India antigua, comĆŗnmente traducido como “la ciencia de la vida” o “el libro para la vida (o el mejor vivir)” (“ayur” = vida en sĆ”nscrito; “veda” libro que lo contiene).

Relacionamos Ayurveda y alimentación porque esta ciencia, concebida en una época en la que los fÔrmacos y los laboratorios no existían, consideraba a los alimentos como aquellas sustancias que pueden equilibrar o desequilibrar el funcionamiento del organismo, trayendo la salud o la pérdida de ésta como consecuencia.



La concepción del Ayurveda, que actualmente es reconocida por la Organización Mundial de la Salud  como una de las medicinas vĆ”lidas y mĆ”s practicadas en el mundo, tiene todo que ver con la forma en la que los antiguos humanos, nuestros ancestros, pensaban el Universo.

Unas sustancias base o elementos constituyen todo lo que existe. Sin estudios de la química minuciosa de hoy en día, establecieron cinco elementos fundamentales como constituyentes de Todo: aire, fuego, tierra, agua y éter. La combinación, en mayor o menor medida de estos elementos van dando diversas estructuras mÔs o menos densas en el mundo de la materia, desde un ser vivo o una roca hasta un planeta o un sistema estelar completo.

El cuerpo humano, su actividad psíquica, sus procesos, la estructura física, todos son concebidos como la sumatoria o la combinación en diferentes proporciones de estos cinco elementos. Desde allí se parte para pensar la incorporación de nuevos elementos (los alimentos) al organismo vivo que es el ser humano.


Las distintas estructuras segĆŗn Ayurveda

Dado que hay un rango importante de manifestaciones naturales y el ser humano ocupa un lugar particular entre ellas, la determinación de estos tipos naturales estÔ dada por la combinación de los elementos, dando así un resultado ideal que se denomina PRAKRUTI (lo contrario es VIKRUTI) que no es otra cosa que el equilibrio que nunca deberíamos perder para tener salud, o que, habiendo perdido la salud, nos servirÔ como guía para regresar a encontrarla.

Cada Ser estÔ determinado por la constitución del tipo físico, psicológico y por sus hÔbitos naturales que se analiza a través de un test que normalmente realiza un especialista en el tema. La combinación de los elementos constituyen los llamados DOSHAS que son tres y que luego, combinados, van representando a la inmensa variedad de expresiones de los seres humanos.

- Aire + Ʃter = Vata dosha
- Tierra + agua = Kapha dosha
- Fuego + agua = Pitta dosha

Estos tres doshas, vata, kapha y pitta se combinan dando una estructura referente para cada persona. En general se combinan los tres dando uno predominante que hay que controlar por sobre los otros, un segundo que hay que observar y un tercero que ocupa un lugar menos preocupante para mantener el equilibrio.

Por ejemplo Pitta-Vata ó Vata-Pitta, Vata-Kapha o Kapha-Pitta, etc.

Cómo funciona la alimentación Ayurveda

Si tenemos en cuenta que todas las estructuras del Universo estÔn compuestas de estos elementos combinados, todos los seres contienen en su conformación también los cinco elementos fundamentales. A cada estructura conviene aportarle diferentes elementos como alimentos para no desequilibrar su PRAKRUTI o equilibrio primordial.

Los alimentos, de acuerdo a como los concebimos en la actualidad nos aportan energĆ­a y nutrientes. Pero no todos los tipos de energĆ­as y no todos los nutrientes son buenos por igual para todas las estructuras.


Una persona hiperactiva de constitución fĆ­sica menuda y mente fantasiosa no tomarĆ” de igual manera los alimentos que una persona de estructura fĆ­sica mediana o robusta, o con una mente serena o  inquieta que realiza actividad fĆ­sica intensa o no realiza ninguna actividad. Las caracterĆ­sticas que van definiendo los doshas son muchas y cada vez pueden sutilizarse mĆ”s en su definición.

Cuando definimos los porcentajes de los elementos constitutivos y la estructura dóshica de las personas, podemos crear un plan de alimentación que compense los posibles desequilibrios por características y hÔbitos.

Luego, el proceso es muy sencillo y natural. Cuanto mÔs vamos conociendo ese equilibrio mÔs lógico nos resultarÔ comer o beber determinado producto y en determinado estado. Alimentos mÔs o menos picantes, mÔs o menos dulces o salados, calientes o fríos, mÔs pesados o livianos, mÔs o menos oleosos, etc.



El tipo de equilibrio que buscamos estarÔ completamente ligado al tipo de alimentos que, creando un hÔbito, iremos seleccionando para aportar al cuerpo lo que le falte y eliminando lo que le sobre, tanto desde el punto de vista eminentemente físico y orgÔnico como psicológico y energético.

Ayurveda considera a cada Ser como un organismo particular y tiene en cuenta las emociones, aficiones, gustos, inquietudes, historia, etc. ademĆ”s de la estructura fĆ­sica y mental. Cada elemento determinado aporta algo a la constitución de una persona y debe ser tenido en  cuenta para encontrar (o recuperar) el equilibrio especĆ­fico de cada uno, evitando los simplismos y las recetas mĆ”gicas, Ćŗnicas o uniformes para todos y analizando en profundidad cada necesidad para hallar el camino Ćŗnico que oriente a cada Ser hacia su plena salud.

CrĆ©ditos ImĆ”genes ©Photobucket.com

Pablo Rego
Profesor de Yoga
Diplomado en Medicina Ayurveda de India
Masoterapeuta holĆ­stico




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